张少康文集·第五卷：文心与书画乐论 朝华集

本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，包括《原道》篇、《征圣》篇、《宗经》篇、《正纬》篇、《辨骚》篇、《明诗》篇等，并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，提炼阐释理论概念含义。

本书主要阐述了“人民教育家”高铭暄教授的教育思想、刑法学思想、学术思想。教育思想方面的文章主要围绕高铭暄教授的教学方法展开论述。刑法学思想方面的文章主要围绕传统犯罪论体系的重要意义以及高铭暄教授对国际刑法的突出贡献等主题展开，部分文章还进行了国别比较，例如将德日经验与中国现实进行比较；还有一些文章就高铭暄教授提出的量刑领域的论述如何指导新型智慧量刑（即人工智能辅助下的量刑）展开了探讨。学术思想方面

本书精选出北京2022年冬奥会和冬残奥会北大“冰新一代”志愿者撰写的百余篇文章，聚焦冬奥盛事，从“冰新一代”自身经历出发，记录北大青年在冬奥志愿服务中的所为所感所想，展现了北大青年的青春风采，与北大人赓续不变的家国情怀。

本书萃取诗人夏露2015年—2017年的诗歌作品，共140余首，分为五大部分：四月的春事归你、在芳草边等你、邂逅莫奈花园、未名湖上落了雪、在一杯葡萄酒里坐下来。诗人夏露以一颗赤子之心，敏锐捕捉生活的真谛，写下哀愁与回忆的文字，优雅、清浅、温暖，感动和慰藉所有年轻的心。

本文集分为三部分，“美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献，他关于美学的研究对象，关于自然美性质的讨论，关于社会美、艺术美与自然美关系的论断，在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的；“艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记，然而其中关于艺术形式美的探讨，关于短篇小说特点的分析，都是极有见地的；“美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分，也是庞先生关于社会美

《抬头看二十九次月亮》：张皓宸写作生涯首部散文随笔集，也是他暌违2年后的全新作品。在这本书中，张皓宸记录了他近几年的生活状态，分享了自己的生活点滴，分享了身边人的故事，以及由此引出的感悟。他把自己剖开了展露给读者，有他的过往回忆，有他的青春往事，也有他对生活的体悟，对周遭人事物的关怀。对于每个人来说，或许最糟的时期已经熬过，但黑夜过后的每一个黎明，我还想陪你一起看日出，每个黄昏后的夜晚，还想陪你一

本书收录了48篇北大毕业生发言稿，根据发言稿主题内容、学生的个人经历和毕业去向等，分为“问少年心事”“用青春完成作业”“眼底未名水”“胸中黄河月”四个篇章，从不同角度感受北大的精神，教育的魅力。

本书收入《文赋集释》《夕秀集》两本著作。其中，《文赋集释》综贯古今学者之说，对其文意及理论内涵加以诠释。《夕秀集》讨论了古代文论与当代文艺学之关系、中国文学观念之自觉、《文心雕龙》之意境论、古代诗论与画论、山水画南北宗等问题。

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体