清代试律诗学研究

在网络文学的发展过程中，涌现出灿若群星的网络作家。《网络文学作家论》在搜集大量调研资料的基础上，本着“让材料说话”的实录原则，对早期网络文学著名作家、作品进行深入浅出的评介与阐释。本书对几代网络作家进行了白描式记述与评介，旨在通过“赛博空间”的“田野调研”，采集数据，甄别文献，留下信史。值得注意的是，书中记录的许多早期网站的作家生平、作品传播、读者反应等原始信息，已经或即将从网页上消失。因此，本书

宋代在中国历史上是经济、文化、教育高度繁荣的历史时期，崇尚雅好和博闻广识的文化氛围，令尚雅和尚博的文化风尚席卷了整个北宋文人阶层。南渡后虽国力衰微，但博雅之风不减，同时文人士大夫还普遍产生了恢复中原的爱国之志。植根于这样独特的历史文化背景之下，宋代自传文学也呈现出有别于前代的开拓与新变，对后世自传文学的发展产生了深远影响。宋代自传继承传统的同时，在思想内容和文化意蕴的开发上，进行了饶有兴味的探索和

本书是国家社科基金重大招标项目的结项系列成果子课题（基础原理部分），系统探讨了网络文学评价体系和批评标准，含网络文学评价的艺术哲学前提、评价主体身份、评价体系建构原则、评价体系构建关联要素，网络文学评价的维度选择与对象区隔、评价体系、逻辑层级、指标设计与要素倚重，以及网络作家的评价标准、网络作品的评价标准、文学网站评价标准等，是一部切中网络文学评价基本学理问题的原创性理论专著。

格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。《格萨尔史诗》被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，传播范围遍及西藏、四川、青海、甘肃、内蒙古等地，被联合国教科文组织列为“非物质文化遗产”。本书由当代研究格萨尔史诗的学者、作者共同完成，由中国社会科学院民族研究所牵头，集中了天津大学、南

本著聚焦了新中国成立以来的优秀文学经典，涉及小说、散文、报告文学和戏剧等多种文学体裁，介绍了柳青、赵树理、路遥、陈忠实、蒋子龙、张洁、铁凝等作家的作品和写作经验。学者们来自于国家科研机构、高校，他们贴近文本与社会现实，回到历史场景与文化语境，审视文学现象与存在的问题，揭示作品构成的意义世界与美学价值。重读文学经典，以“导读”形式绘制文学地图，建构别样的文学史，传播文学经典文化，分享人类的经验与智慧

“二次元”特指以ACGN为代表的网络文化，它与代表传统文化、工业文化、大众文化的三次元之间存在着代沟。随着媒介融合的发展，越来越多的文化实践倾向于打破这个隔阂，改编实践即是其中之一，当下学界业界更是以“破壁”二字表达两种文化圈层在情感与价值上的互相尊重。在历时性地梳理了网络小说改编剧大量文本的基础上，本书以互文性切入改编实践，通过类型化、民间化、性别叙事三个层面的分析，推论出价值共融的文化发展方向

本书主要涉及美国作家托妮·莫里森、薇拉·凯瑟、卡森·麦卡勒斯，她们分属诺贝尔文学奖、普利策文学奖得主以及特色鲜明的经典作家，分别以描写城市化背景下的美国北部、西部和南方而著称。以她们的作品作为研究内容，人们好似观看一幅全景图，能够全面而系统地洞察美国城市化中的人生百态和社会变迁。具体内容包括四部分：（1）托妮·莫里森笔下的美国北方城市；（2）薇拉·凯瑟眼中的美国西部大开发；（3）卡森·麦卡勒斯和美

本书较为系统地梳理了北美敌托邦文学的发展轨迹，力图多向度地展现北美敌托邦文学中的环境想象及书写策略，使读者对北美敌托邦文学的经典作品及其环境叙事有一定了解。书中探讨了玛格丽特·阿特伍德的经典之作《使女的故事》《羚羊与秧鸡》《无水洪灾》所蕴含的生态思想，从青少年视角分析了《饥饿游戏》《丑人》等作品中的环境叙事，揭示了技术统治下自然、人性的美好价值。

本书是中国少数民族文学学会2014年年会精选论文集，这些论文在很多方面对少数民族文学研究提出了建设性的学术观点。按照少数民族作家文学研究、少数民族民间文学研究、少数民族民族理论建设、少数民族跨学科研究四个板块进行编辑，旨在反映当今少数民族文学研究的前沿动态，为少数民族文学研究提供具有学术性、创新性、建设性的学术资料。