第4章 预言在人间(3)

20年后，1880年，詹母斯·加菲尔德获得选举团的大多数选票，以多出选举对手7100张全民选票的微弱优势当选为美国第20任总统。1881年7月2日，加菲尔德在火车站被枪手近距离连射两枪，9月11日，伤重不治去世。在他的短暂任期内，美国虽然没有发生什么战争，但在他上任4年前发生的小大羊角战役标志着印第安种族“结束”的开始。

20年后，1900年，共和党人威廉·麦金利在选举中以多出选举对手8万张全民选票的优势连任总统，为美国第25任总统。在这一年的选举中，竞争非常激烈，还引起了民主党和平民党的合并。1901年9月6日，麦金利遇刺，8天后伤重不治死去。在其任期内，美国和西班牙进行了大规模海战。

20年后，1920年，沃伦·哈定当选为美国第29任总统。哈定在当选总统之前，曾和一个有夫之妇有过长达14年的婚外情关系，最后为了竞选总统的需要，两人才断绝关系，所以哈定和妻子弗洛伦斯的关系很紧张。1923年8月，哈定决定偕妻子做一次环游全国的“谅解之旅”，结果在途中去世。医生给出的结论是死于中风。

20年后，1940年，富兰克林·罗斯福连任成功，成为美国第32任总统。1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，美国正式加入“二战”。1945年4月12日，罗斯福突患中风逝世。有传言说罗斯福逝世后，他的医疗记录却神秘消失了。

20年后，1960年，约翰·肯尼迪以美国现代史上最微弱的优势当选为美国第35任总统。1963年12月22日，肯尼迪遇刺身亡。两年后，美国陷入越南战争的泥潭。

20年后，1980年，经济危机中，罗纳德·里根当选为美国第40任总统。1981年3月30日，里根在往他的汽车走去的时候遭到枪击，司机赶紧把他送到附近的一所医院救治，所幸抢救及时，里根捡回了一条命。当时，相信特库姆塞诅咒的人不禁问：难道特库姆塞的诅咒到此就终结了吗？

20年后，2000年，乔治·布什侥幸当选为美国第43任总统。2001年2月7日，一个前国内收入署官员在白宫西南边的护栏外威胁地挥舞着手枪，狂乱地向天开枪，白宫安全人员立刻冲上去，开枪射中其膝盖，将其制伏。布什比里根幸运得多，连枪子儿都没吃到。2003年3月10日，美国发动伊拉克战争。

理不清的巧合

所有知道这些巧合的人都不禁要追问：这些事件的发生到底是不是特库姆塞的诅咒在发生作用呢？

哈里森、林肯、加菲尔德、麦金利、哈定、罗斯福、肯尼迪7位美国总统都是死在任内，应验了“以后每20个冬天，他们选出的最高首领执掌权力的时间都将被缩短”的诅咒；其中4位还是死于刺杀，更准确应验了“他们自己的人刺杀他们”这句诅咒。里根和布什虽然侥幸地逃脱死亡，也没有“自然死”在任上，但是“还有，每一次竞选最高首领的斗争都会在他们民族之间引发尖锐的分裂。每次竞选比赛的7个冬天内，他们的人民中都会发生战争，是他们民族内部或是与其他民族的战争”这句诅咒，却同样在他们选举的时候和任职期间得到百分百的验证。里根当选的5年之前，“越战”才结束，“7个冬天内”，“越战”还在继续；布什则是在当选总统3年后把美国带进了伊拉克战争。

这160年来发生在美国总统身上的一切难道真的只是世所罕见的巧合而已吗？的确，在美国历史上，除了上述总统中的4位遭遇刺杀身亡外，另外还有1832年当选总统的安德鲁·杰克逊、1945年当选总统的杜鲁门、1974年当选总统的福特也都在任内遭遇过刺杀，但最后都平安无事。为什么死神专挑符合特库姆塞诅咒条件的总统带走？难道这仅仅是死神的特殊癖好？

特库姆塞的诅咒完全是无法用科学手段来破解的谜团，人们除了用“惊人的巧合”来解释之外，别无他说。

占星算卜

天有不测风云，人有旦夕祸福。于是人们想通过占星和算卜推测吉凶。占星和算卜曾经在人类的生活中占据过重要地位，虽然如今已经渐渐淡出人们的主流社会生活，不再对社会产生重大影响，但是历史上那些预言了未来世事的占星、算卜辞依然令今人持有一种自然而然的敬畏感。这其中既有对古人智慧的敬佩，也有对神秘星象的万千疑惑。

中国占星术

在中国古代，占星学有着非常重要的地位。中国古代有“帝星”和“将星”之说，也就是说天上某颗星星是当朝某位皇帝的守护神，某颗星星是当朝某位将军的守护神。当本来明亮的星星突然光辉暗淡的时候，可能预示着某皇帝或某将军将不久于人世。如果星星突然出现“反常”移位，则预示着某皇帝或某将军将地位不稳。

说起太白金星，它不仅是天上的重要行星，还是神话中天宫里有举足轻重地位的神仙。作为行星，太白金星又被称作金星、太白长庚或启明星。当这颗行星出现“反常”，偏离正常运行轨道的时候，负责天文和观星职务的官员就会认为将有重大变故发生。

大唐武德九年（626）六月初一与初三，太白金星竟然都在白昼出现。如此重大的天象着实吓了负责这方面事务的太史令傅奕一跳，他立即根据星象分析上天有何警示，最后得出的结果又是吓了他一跳。他赶紧将结果上报给唐高祖李渊：太白见秦分，秦王当有天下。

唐高祖得到太史令傅奕奏报后，当即犯起愁来。当时大唐太子是李建成，怎么上天会预示秦王李世民将得到天下呢？难道李建成会先自己而死？这样身为次子的李世民就顺理成章地接替为太子。可是李建成身体强健，根本不像短命之人，难道秦王李世民会起兵造反？也不对，秦王仁孝，怎么会做出这等事情？

百思不得其解的唐高祖将太史令傅奕的奏报派人送去秦王府给李世民看。秦王看着这份奏报陷入了痛苦的两难境地。最后，在房玄龄和杜如晦等一众秦王府学士的谋划之下，秦王李世民决定顺从天意。

武德九年六月初四，秦王李世民果断发动了玄武门之变，除掉了太子李建成和齐王李元吉，成为大唐太子。两个月后，唐高祖退位，太子李世民继承帝位，是为唐太宗。果然如天象所示，秦王李世民取得了天下。

以现有的史料来看，傅奕是个无党派人士，所以他与李建成和李世民都没有利害关系，因此他对星象不存在任何携带“私心”的、有目的性的解读，也就是说他对星象的解释是完全客观的，照“天意”而言。这就使星象的预示更加具有“公信力”了。

唐太宗取得天下后不久，627年，太白金星竟然又反常地在白昼出现。这一次，太史令的解释是这预示着“女主昌”，恰在此时，京城流传着一句“当有女武王者得天下”的童谣。唐太宗不由得将两件事联系起来，觉得会有个和“武”字有关的人威胁到李家江山，于是开始在百官中“人肉搜索”起来，最终武连郡公李君羡被牢牢锁定。李君羡不光爵位上有个“武”字，而且还做过左武卫大将军，更重要的是李君羡的小名叫“五娘子”，“五”的谐音就是“武”，又是“娘子”，正好和“女主昌”、“女武王者”对上号，因此李君羡被安了个罪名杀掉了。

谁也不会想到“女主昌”竟然指的是后来的女皇帝武则天。

西方占星术

对于西方的占星学，如今最广为人知的就是星座学说。西方占星学起源于古巴比伦，占星家通过日月星辰的变化来预测某个人的命运或世事变化。它似乎比中国占星学更能适应时代潮流，也有比较系统的划分。

传统占星学：分析个人性格和运势以及男女双方命盘。

时事占星学：分析天象的变化，用来推测时事以及时局的发展和结果。

卜卦占星学：用以探讨事件结果的一个占星派别，需要一些专门的卜卦占星知识。大多是为个人服务的。

金融占星学：根据天象变化，探讨天象对世界经济或金融领域的影响。

医药占星学：用来维持健康、判断病情的一个参考。

到了近现代，由于科学的蓬勃发展，西方占星术被科学界视为迷信。但西方占星师们对自己的职业始终充满信心，这不全是因为要靠这份职业养家糊口，他们的信心多半来自对占星这门古老学说的热爱和钻研，他们坚信只要精研此学，就一定能够在一定程度上对人的命运和天下大事做出与事实相近或符合事实的预言。

但科学家们绝不允许这种迷信欺骗世人，20世纪70年代，近200名学者（其中14位为诺贝尔奖获得者）公开发表宣言反对占星学，激烈的争论如今仍未停止。

为了验证占星学是否可靠，一位美国心理学家曾邀请了来自世界各地的20位占星师做了一个实验，还邀请了一个科学小组对实验过程做严格监督。实验是这样的：将不同职业的五男五女（这些人都是他们所在行业中的精英人士）的生日和职业资料弄乱，分发给20位占星师，让他们将生日和职业还原到每个人身上。结果有17位占星师做到了，他们准确还原了每个人的生日和职业。这种高精确率着实令怀疑者也不得不对占星术重新审视。

还是同一个实验，那位美国心理学家安排20位自己的同行再做实验，结果却令人大失所望，他们的配对精确率远远不如占星师们。后来，那位心理学家又做了两次这样的实验，结果还是证明占星师的确不是徒有虚名。

西方占星学之所以比中国占星学更具有生命力，很重要的一点就是西方的某些占星术有一定的“程式”可依，让普通人也能参与有趣的互动。拿星座来说，只要我们清楚自己的星座，就可以轻松地在网上查到自己未来一周该注意什么或可能发生什么。这个可以当作娱乐消遣，如果当作“命运指南”来信奉，就极有可能伤害到自己了。

可是对于那些大占星师来说，他们更热衷于对一些大事、大变故、大人物的预测。他们在顽强地解释、预测着科学不能解释的事情，科学家虽然反对，但很多人需要他们来满足自己的好奇心和幻想。

中国算卜

占卜在中国有着悠久的历史，中国最古老的文字是甲骨文，而中国最古老的占卜也是以甲骨为载体，通过烧烤龟甲或牛胛骨，然后分析其裂纹来判断吉凶。

在中国占卜史上，地位最超然的两人非周文王姬昌和姜太公莫属。

周文王之所以在商朝末年被尊为圣贤，除了他非常仁德之外，另外一点就是他善于卜卦，能“通天”。在当时很多诸侯看来，周文王有通晓天意的本事，那肯定就是最有天命的人，所以纷纷归附。而当周武王讨伐商纣王时，身为军师的姜太公更是通过占卜来鼓舞士气。

到了春秋战国时，每个诸侯国在作战前都会先进行占卜，不仅是对战争胜负做出预测，还要对将帅任命，甚至对车夫安排妥当与否都做出预示。

晋惠公时期，晋国发生饥荒，晋国向秦国求救，秦穆公立即给晋国送去粮食，救济晋国灾民。到了第二年，轮到秦国发生大饥荒，秦穆公急忙向晋国求援。晋惠公竟然听信大臣虢射的建议，要趁火打劫进攻秦国。大臣庆郑反对道：“往年我们发生饥荒，秦国借粮食给我们渡过危难，如今秦国发生了饥荒来向我们借粮，我们不仅不借，还要反过来攻打人家，这不是忘恩负义吗？”急于捡便宜的晋惠公还是没有听从庆郑的劝谏，派兵向秦国进攻。

对于晋国忘恩负义的行为，秦穆公大为愤怒，亲自领兵迎击晋军，并攻打进晋国境内。晋惠公连忙请来庆郑问计，庆郑奚落晋惠公道：“您不听臣的劝谏，才招来秦军的长驱直入，这不是很应该的事吗？”晋惠公被庆郑这话噎得够呛，君臣不欢而散。

晋惠公决定亲自挂帅与秦穆公决战，晋惠公让太史占卜，看谁给自己的战车当车右（战车上右侧武士，持戈盾，做近战防御和攻击）最吉祥。太史占卜后，卦象显示庆郑最吉祥。但是因为之前和庆郑有过不愉快，晋惠公拒绝承认这个卦象，他说：“庆郑对寡人太没礼貌了，寡人不用他！”后来竟然选了自己的家仆做车右。

公元前645年九月，秦晋两军在韩原展开激战。战斗开始后，战车纵横驰骋，紧要关头，晋惠公的战车却出了毛病，拉车战马的蹄子陷入了泥里，一时拔不出来。秦兵看到后，立即向晋惠公冲杀过来。这时，晋国公选的那个家仆出身的车右既不能帮着驾车的人将战马拉出泥坑，也没本事抵挡住蜂拥而上的秦兵。晋惠公也顾不上面子了，赶紧扯着嗓子向庆郑求援，庆郑却大声回复道：“您不听太史的占卜，不用臣做车右，现在打败仗也是情理之中的事，您好自保重吧！”庆郑说完，没管晋惠公，就驾着自己的战车突围了。没过多久，战事结束，晋军大败，晋惠公成了秦军的俘虏。