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古人云“盖棺论定”，但无数历史事实证明，许多历史人物盖棺难定论，而是随着时空形势的变化，历史人物忠奸是非评价也出现分歧，甚至得出相反的结论。张自忠生前死后的评价就是如此。1940年5月，张自忠战死疆场，为抗日救国捐躯，当时在全国引起了震动，全国上下都视其为民族英雄。可是近几十年，对其评论又有所反复，主要是围绕第二十九军主政平津时期，尤其是“七七事变”前后，宋哲元、张自忠为首的第二十九军在平津对日和战问题，不战而失去北平，谁负主要责任，最后集中于宋、张二人，其后人和亲属，某些研究者和经历者也参与其中，互相批评和辩驳，在史学界里曾引起波澜，对宋哲元、张自忠的民族英雄地位评价也出现了疑义。考察其言论评述，多是对有关历史资料记述有不同的理解和认识。

张自忠将军壮烈殉国已经70余年，其英雄业绩也已广为人知，但对其某些行为至今仍争讼不已。尤其是事关民族英雄在历史关键时期的志节和行为盖棺不能定论，随着时代的演进，各种档案资料不断面世，我们对各种资料的梳理，考辨后得出的结论能否得到广大读者和关心此问题的专家学者认可，敬请评判。

[1] 邓广铭：《怀念我的恩师傅斯年先生》，《台大历史学报》1996年第20期，第14页。

[2] 秦德纯：《秦德纯回忆录》，（台）传记文学出版社1981年版，第3页。

[3] 张雪飞：《个体生命视角下的莫言小说研究》，中国社会科学出版社2018年版，第104页。

[4] 林治波：《张自忠传》，河北人民出版社2015年版，第94页。

[5] 全国政协文史和学习委员会编：《回忆张自忠》，中国文史出版社2015年版，第220页。

[6] 郭自友主编：《军人之魂——纪念抗日名将张自忠将军》，湖北宜城张自忠纪念馆2003年，第3页。