三、注重“理性”思维，理论之树常青

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。基于此，理论来源于实践，理论指导着实践。而新时期警察文化工作的实践产生和升华了公安理论，但更需要公安理论的指导和牵引。警察文化工作的转变也体现于此，正在从先验型的思维方式向理性型的思维方式进行转变，这不仅体现了公安工作和警察文化工作的实际需要，更是人类社会发展的重要标志和社会文明进步的必然要求。当前警察文化工作所需要的理论指导主要呈现为以下两个特点：一是牵引性。人类思维世界的创造和社会文化的发展，必然改变着社会生活发展的取向和选择。公安工作和警察文化工作作为社会生活的一部分，也必然随着社会文化和社会意识的发展变化而呈现不同的取向和选择，并且由于科学技术和社会管理理念的进步，公安工作急需先进的理论和思想来进行牵引和指引。二是推动性。当前世界各国都在主动积极地探索新时期的警务革命和警务革新，其中也不乏真知灼见和有效理论。这也在一定程度上推动着公安工作和警察文化工作的前进和变革。特别是当代科学技术以前所未有的速度发展，使警务活动领域出现了许多前所未有的新情况、新事物，这就给我们的经验性思维方式带来了新的挑战。所谓经验性思维方式，是指从自己或他人的经验出发，全然不顾时刻变化着的客观情况，不去积极探求事物发展的内在规律，仅仅凭借既有的先验经验来作为参照坐标的一种僵化的思维方法。其突出的特征就是简单类比、简单模仿、简单照搬。运用这种思维方式的人，往往在头脑中产生先入为主的偏见，拒绝接受新事物，影响对事物本质和规律的认识，导致思维的局限性、表象性和凝固性，导致决策的主观性、片面性和守旧性。从警察文化工作创新上来看，公安队伍规模偏大，一个重要原因是陷入了“人力等同于战斗力、数量等同于质量”的经验思维误区；警械配备装备落后，更新换代意识不强，一个重要原因是存在过于依赖精神力量制胜的思维误区，等等。可见，如果囿于经验思维，就会使我们的思维在封闭的视野里兜圈子，可能削弱警察文化工作创新的生机和活力。

理性的思维方式，指运用系统思维和整体框架去诠释和探寻事物发展的基本规律和内在本质的一种有效的思维方式。在此意义上，理性思维的特点表现为全面系统性、自觉能动性、一般规律性和抽象间接性等几个方面。在当前的警察文化工作中，我们要实现从先验型思维方式向理性思维方式的有效转变，就要做到以下三点：一是要能够突破先验思维的束缚。先在的经验呈现在书本等文化传播载体上，似乎总是以真理的形式存在，这在一定程度上影响着大家对先验经验的感受和判断，甚至有时将其作为唯一真理去认同和解读，这就陷入了“绝对真理”的泥潭。事实上，我们要清醒地看到，先验经验是前人实践的总结，是他人经验的总结，这是一定时代和背景的产物，既有着必然性，又拥有一定的偶然性和个性化的特征。我们如果套用已有经验，特别是在面对新时期的新问题和新挑战时，有时就会出现“水土不服”的现实困境。所以，就要求我们要勇于突破传统的先验思维定式，敢于探索，敢于试水，敢于创新理论。二是要突破“唯技术论”的束缚。由于科学技术的发展和进步，现代警务活动体现为装备精良、科技先进、信息优越等诸多优势。这些优势无疑对警务现代化带来了极大的推动作用，但是有时也不可避免地陷入了“唯技术论”的束缚之中。这某种程度上是对现代发达技术的一种误读。而事实上，从二十世纪七十年代后期开始，世界就已经进入了新的警务革命时期，就逐渐探索和构建了新时期的现代警务理论体系，并且指导着警务实战。革命导师列宁早就说过，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，^[1]公安工作也是这样，先进的理论指导出先进的实践。我们要积极破除“唯技术论”的束缚，主动寻求和接受先进理论的指导，创造出有战斗力的公安实战。三是要突破“以不变应万变”的束缚。自现代警务活动以来，经由人民警察的长期的实践，我们的公安工作者总结了一整套适合我国国情的警察文化工作理论体系。这套理论首先是我们宝贵的精神财富和重要的理论优势。但是这些理论也不是一成不变的，特别是现代社会日新月异，很多理念和思想的发展非常迅速，我们的警察文化工作理论也是这样，也要随着时代的发展而发展，随着时代的进步而进步。我们要勇于进行理论创新，勇于将理论运用到实践中去，接受实践的检验并进行理论的升华和提升。创造出新的理论、新的思想来推动警察文化工作，进而通过做好警察文化工作来增强公安战斗力。

[1] 列宁：《列宁选集》第1卷，人民出版社1998年版，第109页。