王敬遵序

古之不朽者三：太上贵德，次立功，次立言[1]。医之为道大，其济人也普，以云功德，无涯涘[2]矣，而非立言以阐发之，后之人又乌能测其端倪，取法而推行之也？然则立言乌容已哉，此先生之案所由立与。先生姓谢氏，映庐其别字也。予于甲寅秋一获见之，状貌清癯，有修然[3]出世之概，知必有所得于中，而非冒为孤高所能假托。予心仪久之，今得与哲嗣杏园交，因得读先生《得心集》。夫既有得于心，则表里精粗，无所不至，是化裁通变，因心作则，方不外乎古人，实不囿于古人。先生以数十年精力，本先人信心之端，参古贤启心之秘，原始要终，彻上彻下，而始有此得心之候。夫岂偶有一得，即自视为神明，矜为创获，以欺世盗名者所得而拟耶？然则先生功德岂有涯涘哉！先生季子杏园，以聪明之士，学先生之学，心先生之心，取精用宏，无微不入，当世知名士皆乐就之。即名公钜[4]卿如节相曾涤生[5]先生，亦延之为座上宾，殆以良相良医皆有调燮阴阳之寄，故有相契于微者乎？昔汉丞相丙吉[6]郊行，见民斗不问，见牛喘[7]辄问，惧阴阳之乖舛，燮理之失宜也。先生桥梓[8]，可谓先得丞相之心矣。故精益求精，而效无不著，案亦于是乎始立。犹忆赠黄静夫先生句，云救时济世具深心，天有罅漏公能补，予将以之移赠先生，即以之移赠杏园，深识者当不以余言为河汉[9]也。是为序。

时咸丰辛酉仲冬月谷旦[10]金溪小麓弟王敬遵拜撰

[1]太上……立言：典出《左传·襄公二十四年》。

[2]涯涘(sì似)：边际。

[3]修然：严整貌。

[4]钜：同“巨”。《玉篇·金部》：“钜，大也，今作‘巨’。”

[5]节相曾涤生：即曾国藩。因其曾以两江总督、协办大学士身份，节制四省军务，故称。

[6]丙吉：西汉鲁(今属山东)人，汉宣帝时曾任丞相，封博阳侯。

[7]牛喘：《汉书·丙吉传》载丙吉春天出行，见人逐牛，牛喘吐舌，丙吉担心为时气失节，恐有所伤害，于是上前询问。

[8]桥梓：二木名，也作“乔梓”，古时喻父子。

[9]河汉：喻浮夸的空话。典出《庄子·逍遥游》。

[10]谷旦：吉日的代称。典出《诗经·陈风·东门之池》。