白　术

补脾、燥湿

苦燥湿，《经》曰:脾苦湿，急食苦以燥之。甘补脾，温和中。在血补血，在气补气。同血药则补血，同气药则补气。无汗能发，有汗能止。湿从汗出，湿去汗止。止汗同耆、芍之类，发汗加辛散之味。燥湿则能利小便，生津液，既燥湿而又生津，何也?汪机曰:脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生?用白术以除其湿，则气得周流，而津液生矣。【汪机，著《本草会编》。】止泄泻，凡水泻，湿也;腹痛肠鸣而泻，火也。【水火相激则肠鸣。】痛甚而泻，泻而痛减者食也。完谷不化气虚也。在伤寒下利，则为邪热不杀谷也。久泻名脾泄，肾虚而命火衰，不能生土也。有积痰壅滞，肺气不能下降，大肠虚而作泻者宜豁痰。有伤风泄泻者宜散风。如脾虚湿泻者宜白术。凡治泻，丸散优于汤剂。消痰水肿满，黄疸湿痹。补脾则能进饮食，祛劳倦，脾主四肢，虚则四肢倦怠，止肌热脾主肌肉。化癥癖。同枳实则消痞，一消一补，名枳术丸，荷叶烧饭为丸，脾运则积化也。和中则能已呕吐，定痛安胎。同黄芩则安胎，黄芩除胃热，白术补脾，亦除胃热，利腰脐间血。盖胎气系于脾，脾虚则蒂无所附，故易落。利腰脐血者，湿除则血气流行也。血燥无湿者禁用。能生脓作痛，溃疡忌之。补气故也，凡胀满者忌用。白术闭气，然亦有塞因塞用者。

肥白者出浙地，名云头术;燥白者出宣、歙，名狗头术，差胜于浙。用糯米泔浸，借谷气以和脾。陈壁土炒。借土气以助脾。或蜜水炒，人乳拌用。润以制其燥，《千金方》云:有人病牙齿长出口，艰于饮食者，名髓溢，单用白术愈。