一、绝对真理

由于人的心灵要去解决其面对的诸多不同类型的问题，因此它是不可能随心所欲、漫无目的地活动的，而这就决定了其活动的轨迹。倘若打算解决这些问题，心灵就一定要考虑到社会规律。所以说，个人活动一定会受到社会的影响，而个人却极少对社会产生影响，就算是他对社会造成了影响，那也仅仅是在有限的范围之内罢了。

不过，就算是这样，我们也无法将社会的现状当作永恒不变的终极状态，原因就在于它的纷繁复杂，它的易变性。因此，倘若打算对一个人的内心隐秘彻底了解，那么就不能不考虑社会生活对人类的影响。否则任何企图了解心灵活动的想法，均是无法实现的。

面对这一困境，我们所能采取的对策就是将社会制度当作这个世界上的一个绝对真理，并且在内心深处认定，倘若我们持之以恒地解决因人类有限的能力以及不完善的制度所造成的诸多问题，我们就可以逐渐接近这一绝对真理。

除此之外，我们还要注意一个问题，那就是马克思和恩格斯曾经详细论述过的社会的物质层面。马克思和恩格斯认为，“经济基础决定着唯心的、符合逻辑的上层建筑，即人类赖以为生的东西决定着人们的思想和行为”。实际上，就某种程度而言，我们所说的“人类社会制度”和“绝对真理”是一致的。

不过，依据从前的经验，以及对个体心理学（即个体生命）的深入研究，我们发现，身处某种经济状况的压力，大多数人会下意识地做出一些短视的错误反应；而在他企图将这种经济状况摆脱的过程中，他极可能会因为一步错步步错而导致局面陷入不可收拾的地步。可以肯定的一点是，在我们努力向社会制度靠近的过程中，我们一定会遇到无数此类情况。