熏陆香

熏陆香即乳香，因其垂滴如乳头状而得名。熔塌在地上的，是塌香，与熏陆香为同一种香。佛经中称之为“天泽香”，因其质地润泽，又有多伽罗香、杜鲁香、摩勒香、马尾香之称。

唐代医家苏恭说：“熏陆香，形似白胶香，出产于天竺国的呈白色，出产于单于国（即匈奴国）的夹有绿色，品质不佳。”

宋代医家宗奭说：“熏陆木，叶子类似棠梨。南印度境内的阿叱厘国出产这种香，并称之为西香。南番出产的品质尤佳，称乳香。”

陈承说：“熏陆香西出于天竺，南出于波斯等国。西方出产的呈黄白色，南方出产的呈紫红色。天长日久形成重叠状态的，不具乳头形态，且杂有沙石。形成乳头状的，乃是新生而出，未杂沙石。熏陆是其总名，‘乳’是指熏陆生成的乳头形状。如今的松脂、枫脂香中，有很多这种形状的。”

李时珍说：“如今的人，大多将枫香混杂在乳香内，只有烧香时才能分辨。南番各国都出产乳香。”《宋史》说：“乳香有一十三等。”《本草》

大食勿拔国（位于阿曼南部的米尔巴特一带）位于海边，气候非常温暖，此地出产的乳香树，其他国家都没有。人们每天用刀斫破它的树皮，以汲取乳汁状的液体。其液体或凝结在树上，或滴落在地下。在树上自然凝结成透明状的，是明乳，当地人用玻璃瓶盛放它，并称之为乳香；在地下的称为塌香。《埤雅》

熏陆香是树皮上鳞甲状的物质，采香之后，能再次生长。熏陆香出产于南海，是波斯松树的香脂，呈紫红色，像樱桃一样，以透明者为上品。《广志》

叶
　　叶互生，密集于上部疏生，单数羽状复叶，边缘不规则圆裂，两面被白毛，或无毛。

花
　　花小，色淡黄，卵形，排列如稀疏总状花序。

乳香树
　　矮小灌木，高4-5米。树干粗壮，树皮光滑，淡棕黄色，粗枝皮为鳞片状，会逐渐剥落。

果
　　果倒卵形，钝头，果皮肥厚，每室具种子一枚。

熏陆香
　　味辛苦、性温，入心、肝、脾经，有活血调气、定痛、追毒之功用。孕妇忌用。

□ 熏陆香
　　熏陆香，又叫卡氏乳香，是一种香气浓郁的香料。熏陆香树主要产于红海沿岸至利比亚、苏丹、土耳其、伊朗等地。熏陆香为该树渗出的树脂。春、夏季可收采，春季最好。收采时，于树干皮面由下向上切伤，并开一狭沟；树脂渗出，入沟中，数日干硬可收采。古埃及人与希伯来人常在祭祀中燃此香以敬神，至今仍有部分教堂在宗教仪式中采用此法驱赶邪灵。乳香现多用于制作香水，亦作医用熏香，可减轻烦躁和忧郁。

乳香，即树脂香，出产于祖法儿国（今阿曼，位于阿拉伯半岛东南海岸），形似榆树，叶尖长大，只需斫破树皮就能取出香脂。《华夷续考》

熏陆，出产于大秦国（亚洲西端及地中海东岸地区）。在该国的大海边，生长着一种大树，其枝叶如同古松，生于沙中。盛夏时节，树胶流出，积在沙上，形状似桃胶。当地人采取此胶后，或卖给商人，或自己食用。《南方异物志》

熏陆香出产于大食国（原系一波斯部族的名称。唐代以来，阿拉伯帝国被称为大食）南面的数千里深山幽谷之中，其树与松树类似。人们用斧子斫破树皮，使树脂溢出，凝结成香，聚积成块。然后用大象驮着，运到大食国。大食国用船将其运载到三佛齐国（大巽他群岛上的一个古代王国），用来交换其他货品。因此，此香常常聚集在三佛齐国。三佛齐国每年用大船将其运到广州、泉州。广州、泉州的商船，视其香品多少，评定其价格、品质。此香分为以下品级：其中最上品的为拣香，又圆又大，像指头一样，即今人所谓的滴乳香；稍次的是瓶乳，其色泽不及拣香；再次一点的为瓶香，即采收时量取重量，放入瓶中有上、中、下之别；次于瓶香的叫袋香，即说采收时，需放置在袋中，其品类也有三等；次于袋香的叫乳塌，因其熔化在船面上，故杂有沙石；再次一品的叫黑塌，为黑色的香；又次一品的叫水湿黑塌，因此香在舟船之中被水浸渍，故香气改变，香色败坏；品质混杂且香品破碎的，叫砍硝；被风扬起时呈尘末状的，叫缠香。以上，就是熏陆香的类别。《香录》

伪造的乳香，是用白胶香搅入糖制成的。烧香时香烟较散，杂有叱叱声的，便是伪造的。真正的乳香与茯苓一同咀嚼，会变成水。皖山石乳香，形态玲珑而有蜂窝的是真品。每次焚香时，先焚乳香，再焚沉香之类，则香气为乳香之气。香烟稳定，难以消散的是乳香；反之，则为白胶香。

熏陆香树，《异物志》载：“枝叶如同古松。”《西域记》又载：“叶子如同棠梨。”《华夷续考》载：“形似榆树，叶片尖长。”《一统志》又载：“类似榕树。”也许是因为各地所产的熏陆香树的叶子、枝干有差异，而各家论述多出自传闻，所以缺乏确切的依据。但熏陆香确为树脂液凝结而成。对此，《香录》中有详尽的论述。唯有《广志》中言：“熏陆香为树皮鳞甲，采香之后能再生，乳头香是波斯松树的树脂。”这里似乎说的是两种香，应当依从前述各家论说才是。

斗盆烧乳头香

曹务光治理赵州，用斗盆焚烧十斤乳头香，说：“钱易得，佛难求。”《旧相泽学录》