侯忒艾（六首）
侯忒艾（al-Hutay’ah，？—679），生于纳季德地区，阿布斯部落人，师承《悬诗》诗人祖海尔。他因出身低贱，加之身材矮小，相貌丑陋，遂养成自卑逆反心理；又因贫穷、负担重，故以讽刺诗和赞美诗为谋生手段，被认为是当时讽刺诗的泰斗。他的讽刺对象极为广泛，连他的母亲、继父和他本人都不能幸免，其讽刺诗尖刻但不粗俗。他有诗集传世，一八九〇年首次印行。《慷慨的故事》又名《空腹三日》，是其名篇。
慷慨的故事
他一贫如洗，住在荒漠一片，
紧勒着腰带，已饿了三个夜晚。
他生性粗鲁，喜欢孤单，
生活虽苦，他处之坦然。
还有老妻与他同住在路边，
三个孩子像幽灵，瘦得可怜；
赤身跣足，没吃过一顿饱饭，
生来也从不知何为白面。
黑暗中有个人影，使他不安，
见是客人，他趋步忙迎上前。
他想：“主啊！没有吃的待客，怎么办？
今晚无论如何也得有肉做客饭。”
儿子说——他见父亲为难：
“爸爸，杀了我吧！让客人饱餐！
不要说我们家穷，把客人怠慢，
免得人家以为吝啬，将我们责难！”
他反复考虑，踌躇不前，
虽未杀子，却也有所打算。
这时，一群野驴在远处出现，
前面是一头，后面排成一串。
它们渴了，走向水源，
他更渴求它们的血啊，跟在后面。
待它们止渴，将水喝完，
他引弓向它们射出了箭。
一头母驴倒在了泉边，
膘肥肉厚，正好做美餐！
他拖回猎物，春风满面，
家人看见，个个露出笑脸。
尽了主人的情意，博得了客人称赞，
他们幸福，因为他们慷慨，没有丢脸。
夫妻两个面带笑颜，
待客如待子女一般。
凡新事物总有一番乐趣
凡新事物总有一番乐趣，
唯有死亡再新也没滋味。
它堵在喉头，不似糖甜，
也不像美酒，令人陶醉。
斥母[5]
去一边！离我坐远点儿！
愿真主别让你扰乱世上的清静！
我不是告诉过你，我恨你？
可是你好像就是不懂。
你难道是个筛子，什么秘密也存不住？
或者是火炉，与人唠叨起来就不肯动？
愿真主让你这个老太婆不得好报，
让你儿女都对你忤逆，而不孝敬！
我知道，你一生都没做什么好事，
死了倒也许会让好人高兴。
凭真主起誓[6]……
凭真主起誓，一个异乡人对拉伊家族赞美，
你们不该将他责怪。
你们这些母驼，我也曾摸过你们的乳房，
可是怎么哄，怎么摸，也从未挤出一点奶。
我曾故意称赞过你们，为的是启发你们，
让你们立功，将我从苦井中救出来。
我曾像一匹远行归来久忍饥渴的骆驼，
期望你们开恩，曾苦苦地等待。
当我看到了你们对我心怀恶意，
不会医治我的伤痛、病灾，
我才绝望，断定得不到你们的恩赐。
你会看到，绝望最能将自由人驱逐、赶开。
我饱经沧桑，懂得人情世故，
你打听一下就会知道，诸事我最清楚、明白。
我寄人篱下，他们竟长期对我轻侮，
又住进坟地里，丢下我不予理睬。
他们对我慢待，狗也狂吠不停，
然后又龇牙咧嘴，对我大肆伤害。
你不必去追求什么仁义美德！
坐享其成吧！反正你有吃喝穿戴！
行善的人不会没有报赏，
功德善行在真主与人间永远存在！
宽恕他吧，欧默尔[7]！
你就不可怜可怜那些羽翼未丰的小雏，
它们没有解渴的水，也没有庇荫的树。
你把抚养它们的人丢进了黑暗的深坑，
宽恕他吧，欧默尔！真主会对你赐福！
你不许我将悭吝的小人谩骂[8]
你不许我将悭吝的小人谩骂，
于是他们有恃无恐不再害怕。
你拿去了语言的精华，
诟骂、赞美都没有留下！
[1] 诗人为伊斯兰初期骁勇善战的骑士之一，但嗜酒如命。哈里发欧默尔因其有违教规，故将其流放至红海一个小岛上。阿拉伯与波斯之间著名的嘎底西叶战争（637）爆发时，诗人伺机逃出参战，但司令官赛耳德·本·艾比·瓦嘎斯知道后，又把他逮捕囚禁起来。在狱中，诗人求战心切，吟咏此诗，因而获释，并在这次战役中立了功。
[2] 此诗是选译自著名的《斗篷诗》（又以原诗首句称《苏阿德离去了》）的片段，原诗是一首长诗。据说，当诗人读到“先知是光，普照世间人寰；先知是剑，真主出鞘的宝剑”一句时，穆罕默德激动地脱下斗篷赐他，故称《斗篷诗》。
[3] 诗人侯忒艾是《悬诗》诗人祖海尔及其子凯耳卜诗歌的传诵人。他们被称为“奥斯派”，以炼句著称，又被称为“诗奴”。据说侯忒艾曾对凯耳卜说：“我的传诵使穆圣亲族都知道了你们的诗，并知道我紧紧追随你们。如今除你我之外，诗坛诸雄都相继而逝了，如果你能作一首诗，提到你，然后再把我挂在你后面，那么你们的诗歌就更会在人们中争相传诵，不胫而走。”凯耳卜听从了这话，于是便作了这首诗。
[4] 吉卜利勒被认为是伊斯兰教的四大天使之一。据经注家称，他受真主派遣，向先知穆罕默德传达神谕，使之“受命为圣”，并向他启示《古兰经》的经文。
[5] 诗人被认为是当时讽刺诗的泰斗，兴起时连其母、继父乃至他本人都会成为讽刺对象，不能幸免，这首诗便是攻击其母亲的。
[6] 据说，诗人携家逃难，途遇前往麦地那办事的名士吉布里甘，后者要诗人全家投奔他家。有一部族素与吉布里甘所属部族有隙，于是该部族乘机挑拨吉布里甘妻子外出，慢待诗人一家，而自己又竭力款待、讨好诗人，并要诗人攻击吉布里甘的部族。这首诗便因此产生。
[7] 伊斯兰第二任哈里发欧默尔据人投诉，认为侯忒艾的讽刺诗伤人，将其投入狱中囚禁，这是诗人呈欧默尔的求赦诗。
[8] 伊斯兰第二任哈里发欧默尔下令，不许侯忒艾用讽刺诗攻击穆斯林，于是诗人回以这些诗句。