福祉理论

福祉是一种构建出来的概念，而幸福是一种真实的东西，是一种直接可测量的实体。这种实体可以“操作化”——所谓“操作化”，就是指找到了某个非常具体的度量标准来定义它。例如，气象学中的“风寒效应”由水结冰（及霜害发生）时的温度和风的组合来定义。“真实的幸福”理论试图解释幸福这一真实的事物——用1—10分的生活满意度来定义。情绪最积极、最投入、最有意义的人是最幸福的，他们的生活满意度也最高。福祉理论认为，积极心理学的主题不应该是真实的事物，而应该是构建出来的概念（如福祉），同时，它应该具有一些可测量的元素，其中每个元素都是真实的事物，每个元素都能促进福祉，但都不能单独定义福祉。

在气象学中，“天气”就是这样一个构建出来的概念。天气本身不是一个真实存在的事物，它由几个因素组成，其中每一个都是可操作的，都是真实的事物，对天气有影响，包括温度、湿度、风速、气压等。想象一下，如果我们的主题不是讨论积极心理学，而是有关“自由”的研究，我们应该如何科学地研究自由？自由是一种概念，而不是一个真实的东西，它由若干因素组成：公民的自由感、新闻审查的程度、选举的频率、代表与人口的比例、官员腐败率等。与自由本身的概念不同，这些元素中的每一个都是可测量的，只有通过测量这些元素，我们才能全面了解自由的程度。

在结构上，福祉类似于“天气”和“自由”，没有一个单一的衡量标准能完全定义它（“完全定义”可以用“操作化”这个术语代替），但有几个因素对它有贡献。这些都是幸福的元素，每一个元素都是可以衡量的。相比之下，在“真实的幸福”理论中，生活满意度作为幸福的操作元素，就像用温度和风速定义“风寒效应”一样。重要的是，在“真实的幸福”理论中，积极情绪、投入和意义都是自我报告的思想和感受，而福祉的元素是各不相同的东西。因此，积极心理学的焦点不在于生活满意度这一实体，而是福祉的概念。我们的下一个任务就是列举福祉的元素。